氣場顏色紅色,壬寅年

紅色活力、白色純淨...攤開掌心看你的「氣場」是什麼顏色

0:00 / 0:00 紅色活力、白色純淨...攤開掌心看你的「氣場」是什麼顏色 2023-08-01 10:01 方智出版社／文‧須王花神圖為花與氣場示意圖。圖片來源/ingimage 我一直覺得很有趣，一講到氣場，幾乎所有人都覺得是從身體散發出某種模糊的東西。不是這樣。氣場不是身體散發出來的，是眼睛看不到的一部分。請想像一下，在你眼前有個能量塊。...

【夢見別人據樹根】做夢夢見樹木好不好

你會輸! 做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠，試一試吃點睡眠有幫助食物吧，第三別迷信，害死貓，迷信害死是自己夢見地上是樹，是是什麼意思啊男人夢到吃莖塊（如蘿蔔）是徵兆，意味著，富有。已婚女人夢到吃莖塊，要生孩子。夢到吃莖塊，客人要登門。夢到不能吃莖塊，會過去。夢到嚼樹，會壽南山，子孫滿堂。夢到砍劃樹，災難會來敵人。 (扯了點阿) 夢到自己挖樹 (疙瘩)夢到很多人比賽一起挖樹，後我們贏了，知道是什麼意思夢見很多人比賽一起挖樹，後我們贏了意味著：這一天情緒莫名低落，但是不致於亂髮脾氣。注意事物溝通上，表達不是很，讓人搞不清楚狀況喔! 羊兒們雖然最近感到很多事情，別忘了有愛你家人，會你需要時候支援著你，成為你有力後盾。夢見很多人比賽一起挖樹，後我們贏了吉凶：

什么是水命人水命人的八字喜忌

水命人，秉天之水气，性情至阴至柔，《易经》中说："坎为人"。 "坎，陷也"。一阳陷于二阴之中，就是坎卦，水性下沉，坎卦人高度内向。但要是将其阳气调转出来，性格会有很大的转变，会十分的聪慧、能干。 1、水命男人的命运老子在《道德经》中最崇尚的东西就是"水"，叫"上善若水"。水是最高、最美的德。因此，水命男人最合适做慈善事业和医生、教师、护士等职业。如果做慈善会十分的出色，他的形象气质和性格让人觉得很信赖。从心态和胸襟说，具有大海一样的胸襟。比较能忍受、容纳人。但是，正是基于别人对他的信赖，要是水命男人借别人对他的信赖而做恶事，对社会和自己的伤害将是极大的，一般人很难解决。从行政管理上讲，水命男人"政善治"，这样的人管理风格是柔性管理。上下级对他的管理通常都接受。

汪志雄觀點：台灣民主之路─從亞洲奇蹟到世界彈庫

汪志雄觀點：台灣民主之路─從亞洲奇蹟到世界彈庫汪志雄 + 追蹤 2023-09-28 06:50 ? 人氣贊助本文台灣邁向民主，却似乎也走向戰爭。（陳素芳攝）台灣的民主走了30年，從當初的「亞洲經濟奇蹟」，走到今天的「世界火藥彈庫」，實在令人感到心酸與悲涼。這也印證了美國第二任總統約翰亞當斯所說的：「民主永遠不會長久，它很快就會消耗、虛脫並謀殺自己。...

《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》（明/《正统道藏》载）

【导读】《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》，收录于明代《正统道藏》中，是一篇以太上老君的口吻讲述斗姆元君及北斗九皇相关典故的经文。本文认为，斗姆（姥、母）是北斗及众星之母，不仅能够保胎育生，还可以化解种种不祥。本文提到了斗姆的居所和几种尊号，还提到北斗七星君和辅弼二星君均由斗姆化生，是了解斗姆元君、北斗星君等神仙的重要经籍资料。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》老君曰：斗姆上灵光圆大天，宝月中有骞树，色莹琉璃，玉兔长生，铸炼大药。凡天地气运休否，日月星辰错行，雨旸晦明不时，风寒暑湿不节，亢旱水火，疫疠凶灾，至如刀兵虫蝗，妖精鬼怪，疾病伤生，争讼横挠，种种不祥，悉皆乖气所致。斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二炁；解滞去窒，破暗除邪。愆期者应期，失度者得度。

贺伟：虚实之间："五柳先生"谫论

我欲观其人，晨去越河关。青松夹路生，白云宿簷端。知我故来意，取琴为我弹。上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。愿留就君住，从今至岁寒"，和五柳先生一样，诗中的东方一士不知何许人，不详姓字，衣食匮乏，生活艰苦，而泰然自若。唯一的区别是，五柳先生嗜酒，东方一士擅琴。苏轼《和东方有一士》篇末自注云："此东方一士，正渊明也，不知从之游者谁乎？

國三斗六嚴重車禍 12歲男童當場慘死釀4死22傷

國三斗六嚴重車禍! 遊覽車、轎車擦撞4死22傷科技廠員旅遇橫禍 @ChinaTimes 國道三號南下264公里處，今（21日）上午9時43分發生遊覽車與自小客車擦撞事故，現場4人OHCA（到院前心肺功能停止），其中1名搭乘遊覽車的12歲青少年當場死亡，另造成22人遊覽車乘客輕傷送醫中。 3命為傷患送醫搶救後，於中午都因傷重不治。...

真正的"用针之道"，熟读百变，用心体悟，针灸水平必会大幅度提升（一）

历代针灸书籍中，多以穴论术，以术论穴，或多论述经脉穴道，或论某病主用某穴等，均置针道而不论。笔者理解古人置而不论的苦心，但在通读了《内经》和历代典籍后，分析《内经》各篇章，结合《易》和《道德经》，虽然恍兮惚兮似一说就错，虽然难以名状，但愿为其做如下注解："道"为自然现象和自然规律，"针道"为用针之道，即取法自然现象，合于自然规律来用针治病疗疾。《灵枢·九针十二原》黄帝问于岐伯曰："余子万民，养百姓，而收租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经，愿闻其情。